سه دسته از زنان عذاب قبر ندارند و با فاطمه زهرا(س) محشور خواهند شد:
1 ) زنی که سخت گیری های همسرش را تحمل کند و صابر باشد؛
2 ) زنی که در برابر بد خُلقی شوهرش صبور باشد؛
3 ) زنی که مهریه خود را به همسرش ببخشد.
خداوند در برابر انجام هر یک ثواب هزار شهید و یک سال عبادت به او خواهد داد.
وسائل الشیعه، ج 21، ص 285
در روایتى آمده است که: روزى ابوذر به خانة على(ع) مىرود و حضرت را صدا مىزند؛ ولى کسى جواب نمىدهد، در حالى که سنگ آسیا خود به خود در حال چرخش بوده. پس جریان را به حضرت رسول(ص) خبر داد، پیامبر(ص) به او فرمود: «إِنَّ ابْنَتِی فَاطِمَةَ(س) مَلَأَ اللَّهُ قَلْبَهَا وَ جَوَارِحَهَا إِیمَاناً وَ یَقِیناً؛ ) (1) ( خداوند قلب و جوارح دخترم فاطمه(س) را از ایمان و یقین پر نموده است.» بنابراین، چون خداوند ضعف فاطمه(س) را مىداند، با فرستادن فرشته او را در زندگى یارى مىدهد.
ابن صباغ در الفصول المهمة از پیامبر(ص) نقل مىکند که فرمود: «کَمُلَ مِن الرِّجَالِ کَثیرٌ وَ لَم یَکمُل مِنَ النِّسَاءِ اِلا مَریَمَ بِنتَ عِمرَانِ(س) وَ آسیةَ بِنتِ مُزَاحِم(س) و اِمرَاَةَ فِرعَونَ وَ خَدیجَةَ بِنتِخُوَیلد(س) وَ فَاطِمَةَ بِنتِ مُحَمَّدٍ(ص)؛ مردان بسیارى [از لحاظ ایمان] کامل شدهاند؛ اما از زنان تنها مریم دختر عمران(س)، آسیه دختر مزاحم(س) و همسر فرعون، خدیجه دختر خویلد(س) و فاطمه(س) دختر محمد(ص) به کمال رسیدند.» این روایت را مسلم، بخارى و ترمذى نیز نقل نمودهاند. ) (2) (
1-. بحارالأنوار، ج43، ص29.
2-. الفصول المهمة، ص137.
حضرت فاطمه(س) از نخستین کسانى است که به بهشت مىرود. ) (1) ( در روایتى مىخوانیم: «اَوَّلُ شَخصٍ یُدخِلُ عَلَى الجَنَّةِ فَاطِمَةُ بِنتِ مُحَمَّدٍ(ص)؛ ) (2) ( اول کسى که وارد بهشت مىشود، فاطمه دختر محمد(ص) است.»
1-. مستدرك حاكم، ج3، ص151؛ و فاطمة الزهراء، ص28.
2-. الفصول المهمة، ص137.
خداوند در ضمن حدیث معراج به پیامبر(ص) مىفرماید: «اى محمّد! تو، على، فاطمه، حسن، حسین و امامان از فرزندان حسین(ع) را از نور خودم آفریدم و ولایت شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه کردم، هر کس آن را پذیرفت، نزد من در جرگۀ مؤمنان داخل شده و آن که انکار کند نزد من از گمراهان خواهد بود. اى محمد! اگر بندهاى از بندگان من، آن قدر مرا بپرستد و عبادت کند که از کار بیفتد و از لاغرى و ناتوانى مانند مشک فرسوده شود و بعد به هنگام ورود نزد من ولایت شما را انکار کند، او را نخواهم آمرزید تا اینکه اقرار به ولایت شما نماید. اى محمد! آیا دوست دارى آنان را ببینى؟ پیامبر(ص) عرض کرد: آرى، خداوند فرمود: نگاه کن! پیامبر اکرم(ص) مىگوید: به طرف راست عرش نگاه کردم. نام خود، على، فاطمه، حسن، حسین، على، محمد، جعفر، موسى، على، محمد، على، حسن(ع) را دیدم و نام مهدى(ع) را در وسط دیدم که مانند ستارهاى مىدرخشید. خداوند فرمود: اینها حجتهاى من بر آفریدگانم هستند… .» ) (1) (
1-. تأويل الايات، ج1، ص98.
آفرینش حضرت فاطمه(س)
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «خُلِقَ نُورُ فَاطِمَةَ(س) قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: یَا نَبِیَّ اللَّهِ فَلَیْسَتْ هِیَ إِنْسِیَّةً فَقَالَ فَاطِمَةُ(س) حَوْرَاءُ إِنْسِیَّة؛ ) (1) ( نور فاطمه(س) قبل از خلقت زمین و آسمان آفریده شد، بعضى از مردم عرض کردند: اى پیامبر خدا! پس زهرا(س) از آدمیان نیست؟ فرمود: فاطمه(س) حوریة بشرى است.»
در جاى دیگر فرمود: «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ وَجْهِهِ ثُمَّ أَخَذَ ذَلِکَ النُّورَ فَقَذَفَهُ فَأَصَابَنِی ثُلُثُ النُّورِ وَ أَصَابَ فَاطِمَةَ(س) ثُلُثُ النُّورِ وَ أَصَابَ عَلِیّاً(ع) وَ أَهْلَ بَیْتِهِ ثُلُثُ النُّورِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ اهْتَدَى إِلَى وَلَایَةِ آلِ مُحَمَّدٍ(ص) وَ مَنْ لَمْ یُصِبْهُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ ضَلَّ عَنْ وَلَایَةِ آلِ مُحَمَّد(ص)؛ خداوند بهشت را از نور وجود خود آفرید، سپس آن را برگرفته و رها کرد. پس یک سوم آن به من [پیامبر(ص)] و یک سوم آن به فاطمه(س)، و ثلث باقیمانده به على(ع) و اهلبیت او رسید. پس هر کس که از آن نور به او برسد، به ولایت آل محمد(ص) رهنمون مىشود، و هر کس از آن نور به او نرسد، از ولایت آل محمد(ص) گمراه شده است [و به بیراهه خواهد رفت].» ) (2) (
1-. عوالم العلوم، ج6، ص9.
2-. بحارالانوار، ج43، ص44.
ما هیچ‌کدام فاطمه [علیها السلام] را نشناختیم و این نشناختن، مقتضای قاعده است؛ نه خلاف قاعده، یعنی ممکن نیست شناخت او.
این روایت معتبر است: [امام صادق علیه السلام میفرمایند] «إنما سمیت فاطمة فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها» (یعنی: فاطمه -علیها السلام- را از آن رو فاطمه گفته اند که مردم از شناخت او عاجزند) ؛ خلق، نه انسان، جن و مَلَک تا اعلا علیین «فطموا، انقطعوا عن معرفتها»
(آیت الله وحید خراسانی دام ظله)
پیرو واقعی حضرت زهرا حامی فقراست
رهبرانقلاب: این نمیشود که ما دم از محبت فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) بزنیم، در حالی که آن بزرگوار برای خاطر گرسنگان، نان را از گلوی خود و عزیزانش -مثل حسن و حسین (علیهماالسّلام) و پدر بزرگوارشان (علیه‌السّلام)- برید و به آن فقیر داد؛ نه یک روز، نه دو روز؛ سه روز!
ما میگوییم پیرو چنین کسی هستیم؛ ولی ما نه فقط نان را از گلوی خود نمیبُریم که به فقرا بدهیم، اگر بتوانیم، نان را از گلوی فقرا هم میبُریم! ۷۰/۱۰/۵
تمام ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است در فاطمه زهرا سلام الله علیها جلوه کرده و بوده است یک زن معمولی نبوده است، یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان. زنی که اگر مرد بود به جای رسول الله بود.
صحیفه امام، جلد 7، صفحه 337
صحیفه نور،جلد 6،صفحه 185
صلوات خاصه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّیقَةِ فاطِمَةَ الزَّکِیَّةِ حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَنَبِیِّکَ
وَاُمِّ اَحِبّآئِکَ وَاَصْفِیآئِکَ الَّتِى انْتَجَبْتَها
وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِسآءِ الْعالَمینَ
اللّهُمَّ کُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها
وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها وَکُنِ الثّائِرَ اَللّهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها
اَللّهُمَّ وَکَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى
وَحَلیلَةَ صاحِبِ اللِّوآءِ وَالْکَریمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَْعْلى
فَصَلِّ عَلَیْها وَعَلى اُمِّها صَلوةً تُکْرِمُ بِها وَجْهَ اَبیها مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ
وَتُقِرُّ بِها اَعْیُنَ ذُرِّیَّتِها وَاَبْلِغْهُمْ عَنّى فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِیَّةِ وَالسَّلامِ.
حضرت علی (ع) در شب رحلت حضرت فاطمه (س) چگونه بودند ؟
علي در آن شب تاريک تمام وصاياي زهرا را مو به مو اجرا مي‌کند. حالا بر علي چه مي‌گذرد، من نمي‌توانم توصيف کنم: زهراي خود را با دست خود دفن کند و با دست خود قبر او را بپوشاند؛ ولي اين قدر مي‌دانم که تاريخ مي‌گويد: «فَلَمّا نَفَضَ يدَهُ مِنْ تُرابِ الْقَبْرِ هاجَ بِهِ الْحُزْنُ» «1». علي قبر زهرا را پوشاند و گرد و خاک لباسهايش را تکان داد. تا آن لحظه مشغول کار بود و اشتغال به يک کار قهراً تا حدي براي انسان انصراف ايجاد مي‌کند. کارش تمام شد. حالا مي‌خواهد وصيت زهرا را اجرا کند، يعني بماند. تا به اين مرحله رسيد، غمهاي دنيا بر دل علي روآورد؛ احساس مي‌کند نياز به درد دل دارد. گاهي علي درد دل‌هاي خودش را با چاه مي‌گفت، سرش را در چاه فرو مي‌برد. ولي براي درد دلي که در زمينه زهرا دارد، فکر مي‌کند هيچ کس بهتر از پيغمبر نيست. رو مي‌کند به قبر مقدس پيغمبر اکرم:
السَّلامُ عَلَيک يا رَسولَ اللَّهِ عَنّي وَ عَنِ ابْنَتِک النّازِلَةِ في جِوارِک وَ السَّريعَةِ اللِّحاقِ بِک. قَلَّ يا رَسولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيتِک صَبْري.»
#شهید-مطهری
کتاب #سیری‌درسیره‌ی‌نبوی
