فاطمه وعلی

حضرت امام رضا (ع) میفرماید عقل شخص مسلمان تمام نيست، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد 1ـ از او اميد خير باشد. 2ـ از بدى او در امان باشند. 3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد. 4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد. 5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود. 6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود. 7ـ فقر در راه خدا از توانگرى محبوبتر باشد. 8- خوارى در راه خدا از عزّت با دشمن محبوبتر باشد. 9ـ گمنامى را از پرنامى خواهان تر باشد. 10ـ احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است. ????(تحف‌ العقول‌ ، ص‌ 467)

امام رضا علیه السلام واسطه ای برای رسیدن به مقام راضیه مرضیه علامه جوادی آملی: ????هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمی‌شود، مگر به وساطت مقام امام هشتم؛ هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی یابد و خوشحال نمی شود، مگر به وساطت مقام رضوان رضا (سلام الله علیه)؛ و هیچ نفس مطمئنه ای به مقام راضی و مَرضی بار نمی‌یابد، مگر به وساطت مقام امام رضا! ????او نه چون به مقام رضا رسیده است، به این لقب ملقّب شده است! بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رساند، ملقّب به رضا شد. ????ممکن است در بین آحاد امّت کسانی باشند که به مقام رضوان راه پیدا کنند؛ چون پایان بخش سورة مبارکة فجر که فرمود: یا أیَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَهُ ارْجِعِی إلی رَبِّکِ راضِیَهً مَرضِیَّه مخصوص ائمه (ع) نیست، شامل سائر انسانهای ملکوتی‌منش هم می‌شود. ممکن است در بین امّت کسانی باشند که دارای نفس مطمئنه و نائل به مقام راضِیَهً مَرضِیَّهً بشوند، امّا رضا نخواهند بود! ????آنها جزء امّت‌اند، ولی امام رضا (ع) واسطه است که چنین افرادی در بین امّت به مقام راضِیَهً مَرضِیَّهً راه پیدا می کنند. ????کانال افسران جنگ نرم: http://sapp.ir/afsaran_javan

نکوهش تارک الصلاة
در قیامت سگ گوید:
الحمدلله که خدا مرا سگ خلق کرد و خوک خلق نکرد!!!
خوک گوید:
الحمدلله که خدا مرا خوک خلق کرد و کافر خلق نکرد!!!
کافر گوید:
الحمدلله که خدا مرا کافر خلق کرد و منافق خلق نکرد!!!
منافق گوید:
الحمدلله که خدا مرا منافق خلق کرد و تارک الصلاة خلق نکرد!!! (1)
به پنج دسته تارک الصلاة اطلاق شده است:
1) کسانی که نماز نمی خوانند؛
2) کسانی که نماز را باطل و غلط می خوانند؛
3) کسانی که در نمازسهل انگارند(گاهی می خوانند، و گاهی نمی خوانند)؛
4) کسانی که می خوانند ولی به تکلیف خود عمل نمی کنند یعنی:
الف) باید وضو بگیرند تیمم می کنند؛
ب) باید تیمم کنند وضو می گیرند؛
ج) باید غسل کنند ترک می کنند و در نتیجه نماز را نیز ترک می کنند.
5) کسانی که نماز بر گردن دارند ولی نمی خوانند و وصیت هم نمی کنند
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم درباره این افراد میفرمایند:
«به غیر دین من می میرند، یعنی مسلمان از دنیا نمی روند»

منبع: جامع الأخبار ، صفحه ۷۴ ،الفصل الرابع و الثلاثون فی تارک الصلاة * و امالی

حجت الاسلام و المسلمین قرائتی:
⭕خلیفه سوم، عثمان، دستور تبعید ابوذر، یار وفادار رسول خدا را به ربذه صادر كرد و گفت: هیچ كس نباید ابوذر را بدرقه كند!
اما امیرالمؤمنین، امام حسن و امام حسین‏ علیهم السلام سكوت را شكسته و به حمایت از این آمر به معروف به پا خاستند و او را بدرقه كردند.
⭕به هنگام بدرقه، هر سه بزرگوار به ابوذر دلدارى دادند و سخنانى فرمودند. حضرت على‏ علیه السلام فرمود: «اى اباذر! تو براى خدا غضب كردى و فریاد زدى. اینها از افشاگرى تو و از دست دادن حكومت ترسیدند؛ ولى تو هم از گناهِ سكوت ترسیدى و فریاد زدى. فرداى قیامت معلوم خواهد شد كه برنده كیست.»
ابوذر در ربذه غریبانه و در حالى كه سرش در دامن دخترش بود، جان سپرد.
????منبع : کتاب ده درس امر به معروف و نهی از منکر نوشته استاد محسن قرائتی

زائر اربعین حسینے !

هر جا دلت شڪست !
هروقت اشڪے از چشمت جارے شد !
هرجا امید داشتے ڪه دعایت مستجاب شود !

بعد از هر نماز !
در قنوتت !
در نجف !
در ڪربلا !
در بین راه !

یادت نرود براے ظهور امام زمانت دعا ڪنے !
آنهم عاجزانه
و نه شعارگونه

مثل مادرے دعا ڪن ڪه براے فرزند بیمار ، دعا میڪند
مثل مرغ پرڪنده…

گفته اند فرج امام زمان آخرین نقطه امید امام حسین است .

یعنی زوار اربعین امام
حسین(ع) بیش از مجموع جمعیت کشورهای وهابی-صهیونیستی

????آیا این تعداد عاشق امام حسین و سرباز امام زمان(عج) برای نابودی وهابیت و رژیم نا مشروع اسرائیل کافی نیست؟
????کافیست هرکدام با انجام وظایف خود آماده شوند تا ظهور محقق شود…

⚠️بسیاری از کشورهای بالا حتی در تامین نیازهای اولیه شهروندان خود درمانده اند و بحران های مختلف اجتماعی،اقتصادی و … دارند
✨ اما در اربعین بیش از 27میلیون زائر توسط مردم عراق با مذاهب و اعتقادات مختلف به بهترین شکل پذیرایی و اسکان داده می شوند.
✨از تدارک انواع غذا، نوشیدنی ، میوه و… تا دستمال کاغذی، ماساژ، شستن لباس، جای خواب و…. را فقط به عشق امام حسین انجام می دهند…

???? کدام دولت می تواند اینگونه مهمان داری کند؟ چنین خان عظیمی جز از خاندان کرم از چه کسی برمی آید؟

????عربستان با زیرساخت های عظیم با کمتر از 2میلیون زائر، 7هزار نفر از حجاج را کشت.

????این برادری و احسان به هم نوع در کدام ایدئولوژی و نظریات غرب و شرق مصداق دارد؟

????راهپیمای اربعین فقط گوشه بسیار بسیار کوچکی از شرایط بعد از ظهور و صلح،انسانیت،نوع دوستی و برادری 

????منتشر کنید تا عظمت سربازان امام زمان(عج) به گوش همه برسه????

????امروز کربلا بیش از 27 میلیون زائر از سراسر دنیا دارد، درحالی که کل جمعیت عراق 35 میلیون نفر است.
????یعنی دنیا شاهد رژه باشکوه 27 میلیون نفر از سربازان امام زمان (عج) است.

????ایا می دانید تعداد عاشقان امام حسین(ع) و سربازان امام زمان(عج) به اندازه کل جمعیت کشورهای عربستان سعودی ،ازبکستان و یا مالزی است؟
????بیش از جمعیت کشورهای استرالیا،غنا،کره شمالی،رومانی، شیلی، هلند و…
????حدود 2برابر جمعیت کشور های هلند،قراقزستان، مالی،اکوادور و…
????حدود 3 برابر حمعیت یونان است که توانایی تامین معیشت آنها را ندارند!
????حدود 3 برابر جمعیت پرتغال، جمهوری چک، بلژیک،مجارستان،صربستان، سوئد، اتریش
????حدود 4برابر جمعیت رژیم نامشروع اسرائیل!
????حدود 4برابر جمعیت سوئیس، بلغارستان،تاجیکستان و…
????حدود 5 برابر جمعیت لیبی،اردن پاراگوئه و…
????حدود 6 برابر جمعیت دانمارک،فنلاند،اسلواکی،نروژ، سنگاپور و…
????حدودا 7 برابر جمعیت امارات متحده عربی، کرواسی،لبنان و…
????و بیش از 20 برابر جمعیت قطر!

گفتم:شما کجا پیاده روی اربعین کجا؟

گفت :پیامبرمون فرق میکنه ،امام حسینمون یکیست…

تمام قوانین دنیا را به هم ریخته ای کربلا

بخشی از بیانات مهم رهبر معظم انقلاب در دیدار گروهی از جبهه فرهنگی انقلاب (95/8/19): فضای مجازی حقیقتاً قتلگاه جوانان شده است. منطقه عظیمی از آن دست دشمن است؛ باید دشمن را از فضای مجازی برانید و بتارانید… از من سوال می شود که در شبکه های مجازی کنونی که متعلق به دشمن است وارد بشویم یا نه؟ به نظر ما ورود هوشمندانه خوب است. افرادی که تهاجمی وارد بشوند یا دفاعی و بنیه داشته باشند؛ نه اینکه “شد غلامی که آب جوی آرد، آب جوی آمد و غلام ببرد".

وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ﴿۵۳﴾

دو دریای شور و شیرین
در شمال کشور دانمارک در شهر توریستی اسکاگن جایی که دریای شمال و دریای بالتیک به هم می رسند اما با هم ادغام نمی شوند. یکی از این دریا ها شور است و دیگری شیرین. این یکی از معجزات الهی است که در قرآن نیز به آن اشاره شده است. این پدیده در دریای مدیترانه و اقیانوس اطلس که در تنگه جبل الطارق به هم می رسد دیده می شود اما به دلایلی مانند دما میزان شوری و شیرینی از هم جدا می شوند. آب دریاهای مختلف غلظت های متفاوتی با هم دارندو کشش سطحی ایجاد می کنند گویی که دیواره نازکی بین آن دو برپا شده است. در اقیانوس اطلس جریان آب شیرینی وجود دارد که آن را گلف استیریم می نامند این جریان عظیم از سواحل آمریکای مرکزی حرکت می کند و سراسر اروپا را طی می کند و به سواحل اروپای شمالی می رسد.

آن کسانی (غربیها) که می‌خواهند در یک کشور یا جامعه‌ای نفوذ پیدا کنند فرهنگ آن جامعه را در مشت خود بگیرند و فرهنگ خود را به آنها تحمیل نمایند، یکی از کارهایشان، معمولاً متزلزل کردن بنیان خانواده است. کما اینکه در خیلی از کشورها این کار را متأسفانه انجام داده‌اند. مردها را بی‌مسئولیت و زنها را بد اخلاق کرده‌اند. امام خامنه ای ( 18/12/76 )

‍ ما از الست طایفه‌ای سینه خسته‌ایم/
ما بچه‌های مادر پهلو شکسته‌ایم/
امروز اگر سینه و زنجیر می‌زنیم/
فردا به عشق فاطمه شمشیر می‌زنیم/
ما را نبی قبیله سلمان خطاب کرد/
روی غرور و غیرت ما هم حساب کرد/
از ما بترس، طایفه ای پر اراده‌ایم/
ما مثل کوه پشت علی ایستاده‌ایم.

پس از شهادت جانسوز مولاى متّقيان امام علىّ عليه السلام ، عدّه اى از مردم به حضور امام حسن مجتبى عليه السلام آمده واظهار داشتند:
يابن رسول اللّه ! تو خليفه و جانشين پدرت هستى و ما شنونده و فرمان بر دستورات تو مى باشيم ، ما را بر آنچه صلاح مى دانى ، راهنمائى نما.
امام عليه السلام فرمود: شما مردمانى دروغگو هستيد و نسبت به كسى كه از من برتر بود بى وفائى كرديد؛ پس چگونه مى خواهيد مطيع و فرمان بر من باشيد؟!
و چگونه و باكدام سابقه اى مى توانم به شما اعتماد كنم ؟
در هر حال اگر صداقت داريد و راست مى گوئيد، وعده من و شما در نزديكى شهر مداين مى باشد، كه محلّ تجمّع لشكر جهت روياروئى با دشمن خواهد بود.
پس اكثريّت آن ها به امام عليه السلام پشت كرده و به خانه هاى خود بازگشتند؛ و حضرت با علم و آگاهى نسبت به اوضاع ، سوار مركب خود شد و عدّه قليلى همراه حضرت روانه شدند.
وفائى را از آن مردمان مشاهده نمود، در همان مكان موعود در ضمن ايراد خطبه اى فرمود: اى جماعت ! شماها خواستيد مرا مغرور نمائيد، پس نيرنگ و حيله به كار گرفتيد همان گونه كه با پدرم چنين كرديد، شماها بعد از من در ركاب شخصى كافر و ظالم خواهيد جنگيد، كه هيچ ايمان به خداوند و رسولش ندارد.
پس از آن حضرت ، شخصى را از قبيله كِنده به عنوان فرمانده لشكر برگزيد و او را به همراه چهار هزار نفر به ميدان جنگ گسيل نمود؛ و فرمود: در سرزمين اءنبار توقّف كنيد و تا دستورى از جانب من نيامده ، هيچ گونه حركتى انجام ندهيد.
وقتى معاويه از چنين قضيّه اى آگاه شد، چند نفر ماءمور به همراه پانصد هزار درهم براى فرمانده لشكر فرستاد و به او پيام داد: اگر به ما ملحق شوى ؛ ولايت هر كجا را كه مايل باشى به تو واگذار مى كنيم .
پس فرمانده لشكر چون فردى سست ايمان و دنياطلب بود، به امام مجتبى عليه السلام خيانت كرد؛ و پول ها را گرفت و به همراه تعداد بسيارى از نيروهاى خود به سپاه معاويه ملحق شد.
چون اين خبر به حضرت رسيد اظهار نمود:اى جماعت ! كِنِدى به من و شما خيانت كرد، و اكنون براى بار دوّم تكرار مى كنم و مى گويم كه شما مردمان بى وفا و دنياطلب هستيد، وليكن شخص ديگرى را به جاى او مى فرستم ، با اين كه مى دانم او نيز چون ديگران بى وفا و خائن است .
آن گاه شخصى را از قبيله بنى مراد - به نام مرادى - به همراه چهار هزار نفر روانه نمود؛ و از او عهد و پيمان گرفت كه به مسلمين خيانت نكند و او نيز قسم خورد كه چون كوه ثابت و استوار باقى بماند.
و چون لشكر آهنگ حركت نمودند تا به سوى جبهه جنگ بروند، حضرت به آرامى فرمود: به او نيز اعتمادى نيست .
و هنگامى كه لشكر مُرادى به اءنبار رسيد، معاويه دو مرتبه همان برنامه كِنِدى را براى مُرادى نيز اجرا كرد؛ و او هم فريب خورد و عهد و قسم خود را شكست و به لشكر معاويه پيوست .
امام عليه السلام با شنيدن خبر خيانت مرادى ، به پا خواست و فرمود: باز هم مى گويم كه شماها صداقت و وفا نداريد و عهدشكن هستيد؛ و توجّه نموديد كه چگونه مُرادى مانند كندى عهدشكنى و خيانت كرد.
گفتند: ياابن رسول اللّه ! آن ها خيانت كردند، ليكن ما صادقانه با شما هستيم و آنچه دستور دهى ، به آن عمل مى كنيم .
حضرت فرمود: پس مرحله اى ديگر شما را مى آزمايم تا حقيقت امر براى خودتان ثابت شود، وعده گاه من و شما در سرزمين نُخَيْله باشد، هر كه ميل دارد آن جا حضور يابد؛ با اين كه مى دانم شما مردمى بى وفا و عهدشكن هستيد.
پس هنگامى كه حضرت وارد نخيله گرديد و مدّت ده روز در آن جا اقامت گزيد؛ ولى جز تعدادى اندك ، كسى به آن مكان نيامد، پس حضرت به كوفه مراجعت نمود و بر بالاى منبر رفت و فرمود:
تعجّب مى كنم از گروهى بى دين و بى وفا؛ واى بر شما فريفتگان و خودفروشان !
بدانيد كه حكومت اسلامى بر بنى اميّه حرام است ، ولى چنانچه حكومت دست معاويه بيفتد؛ چون شماها را مخالف حكومتش بداند كمترين ترحّمى روا نمى دارد، بلكه با شديدترين شكنجه ها آزارتان مى دهد و نابودتان مى كند.
سپس عدّه بسيارى از مردم دنياپرست و بى وفاى كوفه ، نامه هاى متعدّدى براى معاويه به اين مضمون فرستادند:
اگر مايل باشى ، حسن بن علىّ را دست گير نموده و برايت مى فرستيم ؛ و چون رضايت و خوشنودى معاويه را آگاه شدند، بر محلّ سكونت و استراحت آن امام مظلوم سلام اللّه عليه حمله كردند؛ و به وسيله شمشير جراحاتى بر بدن مقدّس آن حضرت وارد آوردند.
بعد از اين حادثه دلخراش ، حضرت به ناچار نامه اى براى معاويه به اين مضمون نوشت :
با اين كه از جدّم رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: خلافت و حكومت بر خاندان بنى اميّه حرام است ، امّا با چنين وضعيّت و موقعيّتى كه پيش آمده است ، به ناچار با شرايطى براى صلح آماده هستم ؛ و آن را بر اين اوضاع ترجيح مى دهم .

روزى معاويه ، امام حسن مجتبى عليه السلام را مورد خطاب قرار داد و گفت : من از تو بهتر و برتر هستم .
حضرت فرمود: آيا دليل و شاهدى بر مدّعاى خود دارى ؟
معاويه پاسخ داد: بلى ؛ چون اكثريّت مردم موافق با من هستند و اطراف من رفت و آمد دارند، در حالى كه هيچ كسى با تو نيست مگر افرادى اندك و ناچيز.
امام مجتبى عليه السلام اظهار داشت : افرادى هم كه اطراف تو قرار گرفته اند، دو دسته اند:
يك دسته فرمان بر و مطيع ، و دسته اى ناچار و مضطرّ مى باشند.
پس آن هائى كه از روى ميل و رغبت پيرو تو مى باشند، همانا مخالف خدا و رسول و معصيت كار هستند؛ و آن هائى كه از روى ناچارى با تو مى باشند، در پيشگاه خدا معذور خواهند بود.
سپس افزود: اى معاويه ! من نمى گويم از تو بهترم ، زيرا فضايل پسنديده اى در تو وجود ندارد، همان طورى كه خداوند تو را به جهت كارهايت از فضائل و معنويت پاك گردانده است ؛ و مرا از زشتى ها و رذائل پاك و منزّه ساخته است.

مرحوم قطب الدّين رواندى در كتاب خرايج خود آورده است :
روزى يك نفر از بلاد روم خدمت امام علىّ عليه السلام وارد شد و اظهار داشت : من يك نفر از رعيّت تو و از اهالى اين شهر هستم .
حضرت فرمود: خير، تو از رعيّت من و از اهالى اين شهر نيستى ؛ بلكه تو از سوى پادشاه روم آمده اى و او چند سؤ ال براى معاويه فرستاده است و چون معاويه جواب آن ها را نمى دانست به من ارجاع شده است .
آن شخص اظهار داشت : بلى ، صحيح فرمودى ، معاويه مرا به طور محرمانه نزد شما فرستاد تا جواب مسائلم را از شما دريافت دارم ؛ و اين موضوع را كسى غير از ما نمى دانست .
پس از آن اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام فرمود: آنچه مى خواهى از اين دو فرزندم سؤ ال كن كه جواب كافى دريافت خواهى داشت .
آن شخص گفت : از آن كسى كه موهاى سرش تا روى گوشهايش آمده - يعنى ؛ حسن مجتبى عليه السلام - سؤ ال مى كنم .
و چون آن شخص رومى نزد امام حسن مجتبى عليه السلام آمد، پيش از آن كه سخنى مطرح شود، حضرت به او فرمود: آمده اى تا سؤ ال كنى : فاصله بين حقّ و باطل چيست ؟
و بين زمين و آسمان چه مقدار فاصله است ؟
و بين مشرق تا مغرب چه مقدار مسافت است ؟
و قوس و قزح - يعنى ؛ رنگين كمان - چيست ؟
و خنثى به چه كسى گفته مى شود؟
و آن ده چيزى كه يكى از ديگرى محكم تر و سخت تر مى باشند كدامند؟
مرد رومى با حالت تعجّب گفت : بلى ، سؤ ال هاى من همين ها مى باشد.
امام حسن مجتبى عليه السلام در اين موقع به پاسخ سؤ ال ها پرداخت و فرمود: بين حقّ و باطل چهار انگشت است ، آنچه با چشم خود ديدى حقّ و آنچه شنيدى باطل است .
فاصله بين زمين و آسمان به اندازه دعاى مظلوم بر عليه ظالم است و نيز تا جائى كه چشم ببيند.
همچنين فاصله بين مشرق تا مغرب به مقدار سرعت گردش و حركت خورشيد در يك روز خواهد بود.
و امّا قوس و قزح : قوس علامتى است از طرف خداوند رحمان براى در اءمان ماندن موجودات زمين از غرق شدن و ديگر حوادث مشابه آن ؛ و قزح نام شيطان است .
و امّا خنثى به شخصى گفته مى شود كه معلوم نباشد مرد است يا زن ، كه اگر هيچ نشانه اى نداشته باشد، يا هر دو نشانه را موجود باشد به او گفته مى شود: ادرار كن ، پس اگر ادرارش به سمت جلو يا بالا بود مرد است و در غير اين صورت در حكم زن خواهد بود.
و امّا جواب آن ده چيز - به اين شرح است - :
خداوند متعال سنگ را آفريد و به دنبالش آهن را به وجود آورد كه همانا آهن سنگ را قطعه قطعه مى كند.
و سپس آتش را آفريد كه آهن را گداخته و آب مى نمايد.
و سخت تر از آتش آب است كه آتش را خاموش مى كند.
و از آب شديدتر، ابر مى باشد كه آن را حمل و منتقل مى كند.
و از ابر نيرومندتر باد خواهد بود كه ابر را به اين سو، آن سو مى برد.
و از باد قدرتمندتر آن نيروئى است كه باد را كنترل مى كند.
و از آن شديدتر ملك الموت - عزرائيل - است كه جان همه چيز را مى گيرد؛ و مى ميراند.
و از آن مهمّتر خود مرگ است كه جان عزرائيل را نيز مى ربايد.
و از مرگ محكم تر، و نيرومندتر مشيّت و اراده الهى است كه مرگ را برطرف مى نمايد - و در روز واپسين ، مردگان را زنده مى گرداند.